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易の本で、水火既済と火水未済という名前が並んだら。水と火が逆になって、既が未になる。似ているのに、別の卦なんだね。
あ、ここ、名前だけ覚えて通り過ぎるにはもったいない！
今回はこの二つを、図の上下、六本の線、説明の続きという三つの入口から読み比べるよ。占いをして未来を確定する手順ではなく、初めて見る図と言葉をつなぐ読み方の話です。
基礎を学ぶ一冊の候補は、柳下尚範著『易入門 正しい易占の要領』。本の公開目次には基礎知識、八卦の象、実際の占い方が分かれている。二つの図で疑問が出たら、知りたい種類に合わせて説明を探せるね。
名前の一文字を見て、良い、悪いと急いで決めないでいこう。まずは、水が上にあるのか、火が上にあるのか。その場所から、一緒に見てみようね。
水と火が入れ替わる二つの名前。まず上下を別々に見よう
日本易学振興協会の水火既済の解説では、水が火の上にある図を示している。一方、火水未済の解説では、火が水の上にある。名前の最初の水と火は、ここで読む上下の手掛かりになるよ。
例えば、本を横に置き、紙に上下二つの枠を作る。水火既済の欄なら上へ水、下へ火。火水未済の欄なら上へ火、下へ水と書く。今は、卦を立てる操作ではなく、見た図の配置を残す作業だよ。
同じ二つを使うなら、どちらも同じじゃないの？ と思ったら、その紙の上と下を見てみて。材料の名前は同じでも、置く場所が違っているね。名前の記憶へ急ぐ前に、図のどこを見比べるかが一つ決まる。
ここで水と火の意味を、自分の生活へすぐ割り振る必要はないよ。水はお金、火は恋愛、と説明のない対応を作れば、資料の図とは別の話になってしまう。まずは、その解説が水と火をどんな象として扱うかへ戻ろう。
買う候補の『易入門』には、八卦の象の解説という章がある。形を見ても、何を表す言葉なのかで止まる人は、その章を探す理由になるね。図の説明と、象の説明を同じ一問にせず、困った場所から読む章を選べる。
紙に書くのが面倒な日は、資料名と二つの卦名だけを残してもいい。次に読む時、どちらの上下を調べていたか分かれば続けられるよ。最初のメモへ解釈を全部詰め込むより、入口を残す方が取り掛かりやすいね。
比較表の見出しも、上が水か火かと、本文のどこを読んだかを別にしておく案がある。例えば、ノートの左側に水火既済、右側に火水未済を書く。上卦と下卦の欄を先に埋め、説明の欄は読んだ後で書く。まだ読んでいない欄まで、名前の印象で先に埋めないでおこう。
一つの画面で二つを見られない時は、左側だけ書いてから右側へ移ってもいい。途中で手を止めたら、どの欄まで見たかへ印を置く。再開した時、上下を比べている途中だったか、説明まで進んだかが分かるね。表は正解を一度に完成させる物というより、今どの情報を見たかを残す道具にできるよ。
スマホで二つの解説を開くなら、切り替えるたびにページ上部の卦名へ一度戻ろう。似た文字を見比べる時ほど、今開いているページがどちらかを見失いやすい。図と名前を対にしておくと、後からメモを読む時も、その配置へ戻れる。
六本ある線は、数だけで終わらないよ。位置へ目を向けてみよう
卦を眺めたら、陽と陰の線が並んでいる。水火既済と火水未済は、上下の名前だけでなく、その六つの位置を見比べる題材にもなるよ。
協会の陰陽の定位の説明では、一・三・五を陽の位置、二・四・六を陰の位置として扱う。水火既済は、この定位に合う配置として紹介されている。ここでは、その説明の枠組みとして読むよ。
例えば、形の違いを比べる紙に、位置の番号と、図にある陰か陽かを別の欄へ置く。番号を一度書いてから図と合わせれば、線の数だけ数えて終わる読み方から、どこへ置かれているかを見る読み方へ進めるね。
あ、陽が何本あるかだけでは、図の名前まで決まらないんだね。同じ数の線があっても、場所を変えれば図の並びは変わる。この位置を見る入口があると、似ている二つを雑に一つへまとめずに済む。
ただし、資料の図を見ず、記憶だけで順番を描く作業にはしないでおこう。本を上下逆に見ていないか、番号はどちらから数える説明か。手元で選んだ教材の図と、そこに添えてある説明を対にして確かめたい。
線を描き写すなら、見た図の配置をそのまま残す。まだ分からないところへ、自分の想像で陰や陽を付け足さない。番号の数え方で止まったなら、そこへ疑問印を置けば、次に本で探す説明が分かるよ。
『易入門』の公開目次には、太極や陰陽、四象、八卦、六十四卦という基礎知識の項目がある。図を見て知らない言葉が続いた時は、その章を先に開く候補にできる。全部の名前を暗記してからでないと読めない、という始め方へしなくてもいいね。
この比較の目的は、二つの図を正しく見分けること。今日の自分を、陽が多い人、陰が多い人と分類する作業ではないよ。線の配置を読む話と、人の性格を決める話を、ここで一緒にしないでおこう。
「正」と「不正」が出てきたら、人格の採点にしないでね
位置の説明では、正、不正という言葉も出てくる。日常の言葉だと、不正を見た瞬間に悪いことの話かな、と感じるかもしれないね。
でも、協会の説明でまず扱っているのは、陰陽の位置と、その位置に置かれた爻が合うかどうか。同じ言葉をそのまま人間の善悪へ持っていく前に、このページでの使い方を確かめよう。
例えば、自習のノートに「不正」とだけ一行残すと、あとで何が不正だったのか分からなくなる。図のどの位置について、どの線を見ている説明だったかまで添えておくと、用語へ戻れるね。
ここ、単語だけの暗記より、説明の対象を残す方を勧めたい。理由は、強い響きの言葉ほど、自分や相手へ不用意に当てはめてしまうから。資料での意味と、日常で使う意味を並べれば、どちらの話をしているか見えるよ。
友達と図を見ている仮の場面なら、「ここの位置と線が合うという説明なんだね」と、図へ指を戻すように話せる。相手の性格を決めたり、行動を責めたりする材料として、単語だけ渡す必要はないよ。
占断へ進む時は、図全体、選ばれた爻、質問の内容など、教材が扱う範囲もある。位置の一項目を読んだことだけで、何についても判断できるとは考えない。その条件を学ぶ所は、入門書の占い方や判断の項目へ戻そう。
読み始めの段階なら、分かった用語を一つ残し、まだ分からない言葉はその隣へ置く方法がある。正の説明を読んで、爻という語で止まった。そんな時に、分かったことまで全部消して最初へ戻らなくてもいいんだよ。
疑問が残った語は、本の索引や基礎知識の章で探してみよう。用語の意味を説明している所と、実例でその語を使う所は、読む役割が違う。説明へ戻り、実例でもう一度見る。この往復を一つの学び方にできるね。
既済は、整ったらおしまい？名前の次の文章も読もう
水火既済は、すでに整うという意味として紹介されている。ここだけ見れば、完成した、もう大丈夫、という読み方で閉じたくなるかもしれないね。
ところが、公開解説の文章には、その後に乱れることへの言及もある。整うという名前と、後へ続く言葉が、一緒に置かれているんだよ。
お、ここは名前の一語だけで終わらせたくないところ！
本文を読む時は、最初にどんな状態が示され、その後に何へ目を向ける文章かを見る案がある。タイトルの意味を一欄、文章が続けて扱うことをもう一欄へする。二つの欄を作れば、どちらも読んだ記録を残せるね。
これは、実際に何かを完成させた人へ、必ず次は失敗すると予言する話ではないよ。古典の説明を読む練習として、ひとつの名前の中でも時間の流れが扱われていることへ目を向ける、という提案です。
例えば、勉強会の準備が済んだという仮の場面に、この言葉を考える材料として置くなら、予約した、資料を作った、その後どうする、という問いは立てられる。ただし、これはこの記事の生活例。古典がその勉強会を予測したという説明ではないよ。
既済の欄へ完成、未済の欄へ未完成とだけ書いた紙があったら、それを捨てずに、文章で新しく知ったことを次の行へ足してみよう。最初の理解がどう変わったかも残る。名前の印象と、説明を読んだ後の理解は、同じ一行へ無理に押し込めなくていいね。
ここで大事にしたいのは、整ったという言葉を取り消すことではなく、読む範囲を名前から文章へ広げること。見出しを一行覚えたあと、説明の続きも見る。ほかの卦を読む時にも、その順番は使えるね。
細かな訳が気になる語は、選んだ本で確認しよう。同じ漢字があっても、現代語の意味だけで読めるとは限らない。原文、読み下し、解説が分かれている資料では、どの種類の文を読んでいるかも残しておきたい。
長い解説へ一気に進むのがしんどい日なら、卦名と、今気になった文章の位置を一つ残そう。ページを閉じる前に「整った後の話を次に読む」と書ける。次回の入口があれば、読了の印へ急がず続きを探せるよ。
未済も、未完成の一言で閉じない。爻ごとの文章を見比べよう
火水未済は、まだ整わないという意味で紹介されている。では、書かれたことが全部同じ調子なのかな？ と思ったら、その解説の爻ごとの文章を見てみよう。
公開ページには、吉という語を含む項目もあれば、別の表現の項目もある。卦名から一つの気分を決め、全ての段を同じ意味へ均してしまう前に、どの位置の文章を読んだかを確かめたいね。
これは、吉の文字だけ探して、自分に都合のよい結論を選ぶ読み方ではないよ。前後の文章と、どの爻についての説明かを合わせるための話。意味が分からない語は、そのまま調べる候補へ残そう。
比較のメモを作るなら、水火既済の欄と火水未済の欄へ、同じ種類の情報を置こう。片方は卦全体の短い解説、もう片方は一つの爻の文だけ、という並べ方では、何を比較したかがずれてしまうね。
例えば、まず両方の名前と上下を比べる。次に両方の全体の説明を見る。爻へ進むなら、その位置も書く。一回の比較で全部を済ませず、今回は何と何を並べたかを決めて進めると、違いを言葉へしやすいよ。
途中で知らない用語に出会ったら、表へ無理に結論を書かなくていい。空欄の横へ、調べたい語を一つ置く。分からないことが増えた日も、ただ読めなかったという記録から、次に探す項目がある記録へ変えられるね。
『易入門』の公開目次では、実際の占い方と実占例が別章になっている。説明を読んだ後、その使い方の例も知りたくなったら、二つの章を行き来する候補になる。ただし、例に含まれる題材を、今の自分の結果の保証へしないでおこう。
病気や手術、お金の契約などの大きな判断は、占いの文だけで決めるものへしない。必要な専門家や実際の条件を確かめる話を残す。そのうえで、古典の言葉をどう受け取ったかは、自分の読書メモへ置けるよ。
名前が似ている二つでも、上下、位置、続く文章という入口がある。最初の印象だけを答案にしなくていいんだね。図を一つ見て、文を一つ読む。その小さな比較から、もう少し知りたい所を選ぼう。
本を選ぶ時は、柳下尚範とISBNを合わせて、知りたい章へ戻ろうね
今回の一冊は、虹有社の『易入門 正しい易占の要領』、著者は柳下尚範。ISBNは9784770900135。楽天の商品ページでも、題名、著者、出版社、ISBNを合わせて確認できるよ。
出版社の公開目次から、基礎知識、八卦の象、実際の占い方、実占例を読む入口があると分かる。ここで勧める理由は、占いの的中率が保証されていることではなく、図と言葉で止まった所を学び直す章があることだよ。
同じ入門という名前でも、著者や内容は違う。今回の候補を選ぶなら、著者名とISBNを一緒に検索しよう。中古を選ぶ人は、書き込みや傷み、版の説明も見たい。手元で図を比べる予定なら、読める状態かどうかは選ぶ時の条件になるね。
価格、在庫、発送の予定は購入画面で確かめる。出版社の紹介と、販売ページの発売年や判型などの表示が違う時は、数字だけを寄せ集めて一冊の仕様へしない。欲しい版や現物の状態が気になるなら、販売店へ確認してから選べるよ。
すでに易の教材を持っている人は、先にその本の基礎知識や象の項目を探してみよう。二つの卦を比較するたびに、新しい本を増やす必要はない。今の教材でどこが分からないかが見えたら、次の一冊を選ぶ目的も具体的になるね。
読み始めの紙には、水火既済と火水未済の二つの名前を書いてみる。その下へ上下を残し、まだ分からない語を一つ添える。今日の作業は、将来を言い当てることまで広げず、二つの図を見分けるところからでいいよ。
似た名前を見て、もうややこしい！ となったら、上の水と、上の火へ戻ろう。そこが入れ替わる。名前の意味を読んだら、文章の続きもある。その二つの発見を持って、次のページへ進んでみようねっ！
