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暦の本では「二十八宿」、宿曜の説明では「二十七宿」。
あれ、一つ足りない？ 書き間違い？
数え間違いと決めなくて大丈夫。二つの仕組みがあります。 二十七宿は、二十八宿と比べると「牛宿」がなく、日付への配り方にも違いがあるんです。
宿は、ここでは星の区分の名前。「やど」ではなく「しゅく」と読みます。
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数を一つ引くだけでは、同じ暦にならない
国立天文台の解説では、二十八宿は、天体の位置の基準や暦注に使われた中国流の星座として紹介されています。暦注は、暦に添えられる日の意味づけなどの注記のこと。
一方、二十七宿は、インドの占星術から宿曜経へ組み込まれたもの。こちらには牛宿がありません。
ただし「二十八宿の表から牛宿の行を消せば、そのまま今日の宿曜が分かる」とは進まないでね。
同じ名前が並んでいても、日付にどう当てるかまで一緒とは限らない。ここが、表を見比べるときの大事なところです。
見比べるなら、数より先に「何の表か」を確認
二十七宿では、旧暦の各月の初日に置く宿があらかじめ定められ、その後へ順に配ります。初日は「朔日（ついたち）」ともいうよ。
二十八宿を年・月・日に連続して割り当てる仕組みとは違うので、名前だけを拾って占いの結果を入れ替えるのは避けよう。
まず表題に二十七宿か二十八宿か、日付の説明があるかを確認。説明が見つからなければ、計算の仕組みを確かめてから使えばいいんです。違う結果を見て、すぐ「自分の入力ミスだ」と焦らなくて大丈夫。
暦の背景から調べたい人には、朝倉書店『暦の大事典（新装版）』も候補に。中国、インド、日本などの暦を扱う事典です。個人の相性をすぐ出すための簡単な早見本とは、目的が違います。
二十七か二十八か。たった一文字でも、表の前提へ戻る目印になるよ。
